黄子澄则是建文帝为皇太孙时的伴读，两人关系密切。他的观点与齐泰相反，主张先削弱势藩王，认为燕王有功无过，直接削除会失去舆论支持，应该先从有问题的亲王下手。

建文帝最终采纳了黄子澄的策略，这一决定后来被证明是致命的战略失误。

另一位关键人物是文学博士方孝孺。他被称为“天下读书种子”，建文帝对他言听计从，将六部尚书提升为正一品，大幅提高文官地位。这一改革虽然提升了文官积极性，却引起了武将集团的不满。

在这些文臣的推动下，建文帝开始推行一系列改革，包括减轻刑罚、降低赋税，尤其是减轻了江浙地区沉重的赋税，赢得了当地民心。然而，这些改革措施中，也有一些不切实际的内容，如频繁更改官名、殿名，追求“锐意复古”。

削藩行动迅速展开。洪武三十一年（1398年）七月，就在朱元璋去世后不久，建文帝首先向周王朱橚开刀。周王是燕王的同母弟，建文帝此举意在切断燕王的臂膀。

周王次子朱有爋此时告发父亲谋反，建文帝立即派曹国公李景隆以备边为名经过开封，将周王全家押回南京，废为庶人，迁往云南蒙化。

随后的一年里，削藩行动加速推进。建文元年（1399年）四月，朝廷连续削除齐、湘、代三位亲王。湘王朱柏不堪受辱，为保名节举家自焚；齐王被软禁在南京；代王被软禁在封地大同。

两个月后，岷王朱楩被废为庶人，迁往漳州。

削藩策略出现了严重问题。建文帝的削藩既无完整计划，又缺乏妥善的善后处理，加之刚刚登基，削藩速度过快，导致人心惶惶。

更致命的是，建文帝在削藩同时进行了过度的官制改革，今日省州，明日省县，宫门殿门名称频繁更改，使得朝政混乱。

而最令人不解的是，建文帝在已经控制燕王朱棣三个儿子的情况下，竟然听从黄子澄的建议，将他们放回北平。这一决定无异于放虎归山，使朱棣再无后顾之忧。

面对建文帝的削藩措施，燕王朱棣并未坐以待毙。他先装病，后装疯，为起兵争取时间。同时，他在北平积极谋划，暗中训练士兵，打造兵器。

建文元年（1399年）七月，朱棣以“清君侧，靖国难”为名，援引《皇明祖训》中关于“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨”的条款，起兵反抗朝廷。

战争初期，建文朝廷在兵力上占据绝对优势。然而，在军事指挥上，建文帝再次犯了致命错误。他先是重用老将耿炳文，但耿炳文虽经验丰富却年事已高，用兵保守。

随后，建文帝误听黄子澄建议，撤换耿炳文，改派纨绔子弟李景隆为将。李景隆虽为名将李文忠之后，却缺乏实战经验，在郑村坝和白沟河等关键战役中连连失利，使朝廷丧失主力。

战争过程中，建文朝廷内部问题不断暴露。文官集团与武将集团矛盾激化，加之建文帝本人“仁柔少断”，在关键决策上犹豫不决，多次错过战机。

南京陷落与忠臣的悲惨结局

建文四年（1402年）六月，燕军渡过长江，直逼南京。建文帝惊慌失措，与方孝孺商议对策。方孝孺建议坚守待援，即使战败，国君也应为社稷而死。

然而，当燕军兵临城下时，守卫金川门的谷王朱橞和李景隆却开门迎降，南京城不攻自破。

燕军入城后，建文帝见大势已去，在皇宫放火，马皇后死于大火，建文帝本人不知所终，成为历史谜团。

朱棣进入南京后，首先要做的就是清除建文朝的主要大臣。他首先找出马皇后的尸体，指认其为朱允炆，以天子礼葬之，造成建文帝已死的假象。

随后，朱棣开始对建文旧臣进行血腥清洗。

齐泰和黄子澄作为朱棣“清君侧”的直接目标，首当其冲。齐泰在外募兵试图抵抗，但被抓获处死，家族株连。黄子澄也被处死，家族三百四十五人受牵连。

最惨烈的当属方孝孺。朱棣占领南京后，因对方孝孺的文名有所顾忌，加上姚广孝曾请求“杀孝孺，天下读书种子绝矣”，试图拉拢他为自己服务。

朱棣召见方孝孺，让他起草即位诏书。然而方孝孺披麻戴孝入宫，痛骂朱棣篡位。朱棣威胁道：“汝独不顾九族乎？”方孝孺慨然回答：“便十族奈我何！”

盛怒之下，朱棣果然下令诛杀方孝孺十族（在九族之外加上门生朋友）。方孝孺本人被凌迟处死，其十族共计873人被处死，千余人被流放。

方孝孺的弟弟方孝友也受牵连被杀，临刑时，方孝孺泪下，孝友吟诗：“吾兄何必泪潸潸，取义成仁在此间”。

随后，朱棣的清洗行动不断扩大。练子宁被断舌处死，家族株连；陈迪不屈，儿子被处死，陈迪被凌迟。

景清的报复更为传奇。他假装投降朱棣，却怀揣短刀意图行刺，事败后被杀。朱棣还下令屠其家乡，称为“瓜蔓抄”，牵连无数。

建文忠臣屠杀的历史影响

朱棣对建文旧臣的清洗，在明朝历史上留下了深远的阴影。他废除建文年号，将建文四年改为洪武三十五年，试图抹去建文帝的历史痕迹。

建文年间推行的各项改革措施，包括减轻江南赋税、宽刑省狱等有益民生的政策，也一并被废除，恢复洪武旧制。

朱棣即位后，也推行了自己的削藩政策。他吸取了建文帝的教训，采取更为温和的手段，逐步解除藩王兵权，将藩王变为只享受俸禄而无实权的阶层。

建文忠臣的惨烈结局，也成为明朝士人气节的象征。万历年间，明神宗下诏为建文忠臣平反，褒奖他们的忠烈精神。

南京雨花台附近的方孝孺墓，至今仍有人祭奠。这位被诛十族的读书人，用生命诠释了儒家忠君爱国的理想，成为明代士人气节的象征。

今日的南京明故宫遗址，早已不见当年硝烟。方孝孺墓静静立在雨花台旁，石壁上刻着“十族殉君”四个大字。游客经过，总会驻足沉思这六百年前的忠烈故事。

建文朝的削藩大臣们，或许在政治策略上犯了错误，但他们的忠诚与气节，却在历史长河中留下了不可磨灭的印记。返回搜狐，查看更多